الاساذ اوعمو يكتب ..عموري مبارك، الفنان المجدد في ذمة الله

وبرحيل عموري مبارك، فقدت الساحة الفنية الغنائية والموسيقية الأمازيغية بحق أحد أعمدتها، حيث أسس الفقيد لمدرسة فنية متميزة في مجال الأغنية الأمازيغية  من خلال  انتماءه للمجموعة الغنائية “أوسمان”  و بعدها من خلال مساره الفردي في عالم الغناء واللحن.

ويعتبر الفقيد من رواد الأغنية الأمازيغية، حيث قاد في بداية السبعينات مجموعة ” أوسمان ” الشهيرة، وظل وفيا لنهجها المتجدد في هذا اللون الغنائي إلى أن وافته المنية رحمه الله.

وكانت قصيدة “تكنداوت” بمعنى “النفاق” بالعربية فاتحة مشوار فني رائع ومتألق لمجموعة “أوسمان” التي لم تعمر طويلا. لكن المسار الفني لعموري مبارك لم يتوقف مع العمر القصير للمجموعة. فجاءت مرحلة التجربة الفردية ليبدع فيها عموري مبارك مجموعة من الأغاني الجميلة، حيث ألف وغنى العديد من الأغاني الأمازيغية الخالدة، وأطرب أجيالا من الأمازيغ ومحبي الموسيقى بمفهومها الكوني عبر العالم.

لقد غادرنا صاحب أغنية “جانفيلييي” للشاعر المرحوم أحمد أزايكو التي صورت معاناة مهاجري سوس بفرنسا، باسم إحدى مدن الضاحية الباريسيةGennevilliers  التي تأوي المهاجرين المغاربيين بكثرة، والتي حصل بفضلها على الجائزة الوطنية الأولى للأغنية المغربية في المحمدية سنة  1989

إن عموري مبارك لم يكن فنانا عاديا، بل كان فنانا استثنائيا، ومبدعا واسع الثقافة والآفاق، وكان إنسانا متواضعا، يتقن العديد من اللغات، وكان حاملا لمشروع فني، ظل وفيا له، و حاول من خلاله الارتقاء بالأغنية الأمازيغية نحو العالمية، باعتبارها رافدا من روافد الثقافة الوطنية والإفريقية الأصيلة… فاستمد إلهامه وجذور إبداعه من التراث الشعبي الأصيل ولقحه بعطاءات التيارات الموسيقية الحديثة. كما ساهم رحمه الله في إحداث طفرة نوعية في جميع جوانب الأغنية الأمازيغية ، قصيدة ولحنا وغناء، وطور مسار القصيدة الشعرية الأمازيغية المعاصرة، وظل حتى آخر حياته وفيا لطموح تطوير الثقافة والأغنية الأمازيغية المغربية.

لقد أفلح  في نشر عدوى الفن الراقي، وأفلح في أن ينقل إلينا مجموعة من القصائد الأمازيغية القديمة، ويخلدها بصوته وبألحانه، وأفلح في أن يسكن وجدان معاصريه في ارتباط نصوصه الغنائية بتيمة “الهجرة” و”الحرية” والارتباط بالأرض وباللغة وبالشعر وباللحن الجميل.

لقد عرفنا، نحن معاصروها، وسنعرف بفضله الأجيال التي ستأتي بعدنا، بدرر  الإبداع الأمازيغي. ولقد أوصلها لنا بقالب فني جميل ومطرب. وسنتولى من جهتنا إيصالها إلى الأجيال القادمة. مما سيجعلنا نفتخر بحق بهويتنا وبغنى ثقافتنا الوطنية وبانتمائنا الحضاري.

وستبقى هذه المدرسة الفنية ولادة، لأن موهبة عموري مبارك لا تسعها جغرافية الأطلس، وستبقى نبرات صوته ولحنه العذب حاضرة في ذاكرتنا إلى الأبد.

لقد كانت مشيئة المرحوم عموري مبارك أن يوارى الثرى بمسقط رأسه، حيث فتح عينيه لأول مرة في بلدة إيركيتن بنواحي تارودانت في سنة 1951، وعاش فيها طفولة قاسية مريرة، لكنه لم يتنكر لها ولم يدر لها ظهره. وهي رغبة في العودة إلى الأصل… أصل الوجود وأصل الإبداع والعطاء والبساطة.

وفي علاقته الخاصة والمتميزة بتيزنيت، لا بد من التذكير بأنه من غريب الصدف أن تكون أولى المحطات الهامة في حياته الفنية في تيزنيت، حيث كان لقاؤه الأول خلال حفل فني مع الأستاذ ابراهيم أخياط، الذي دعاه آنذاك للالتحاق بمجموعة فنية كانت الجمعية المغربية للبحث والتبادل الثقافي تنوي إحداثها بالرباط للتعريف بالموروث الثقافي والفني الأمازيغي بنبرة عصرية وتجديدية. فكانت ولادة مجموعة “أوسمان” التي تعتبر من أول المجموعات الغنائية الأمازيغية التي وظفت الإيقاعات والآلات العصرية وأدمجتها مع النمط التقليدي للغناء الأمازيغي. وهو ما ساهم بشكل كبير، ومنذ سبعينات القرن العشرين، في تشكل نوع من الوعي العصري والتحديثي في مجال الأغنية والثقافة الأمازيغية ككل.

كما أن من جميل الصدف أن تكون آخر محطة فنية لعموري مبارك، قبل أن تشتد معاناته مع المرض، بتيزنيت،  بمناسبة الاحتفال برأس السنة الأمازيغية 2964.

لقد كانت للفقيد صداقات قوية بالأسر التيزنيتية وبفناني ومبدعي تيزنيت، وأتقدم بالمناسبة بتعازي القلبية الخالصة لأصدقائه المقربين، وأخص بالذكر كلا من الأستاذ موزي محمد والأستاذ محمد حافيظي (أبوعلي) والأستاذ محمد دادسي والفنان المقتدر حسن إدباسعيد … وغيرهم كثير.