الشرق الأوسط وشمال إفريقيا مستهدفان من الداخل والخارج

وإذا كانت هذه الدراسات التي سعت لإبراز أشكال تأثير الدين في الحياة السياسية والاجتماعية والثقافية قد ساهمت في توسيع فهمنا للظاهرة الدينية، وبالرغم من أن أغلبها صار مسيَّسا في الآونة الأخيرة، فإن هذا لا ينفي أهميتها، بل ينبغي دراستها وفهمها ووضعها في سياقاتها…
إننا لا نعرف الكثير عن مجتمعاتنا، لكن القوى العظمى تعرفنا أكثر مما نعرف ذواتنا، حيث ساعدتها الدراسات التي أنتجتها حولنا على مراكمة معارف عميقة وكثيرة حول منطقتنا، فتوصلت إلى أن نسيج مجتمعاتنا متسم بالهشاشة وأن عوامل طائفية وقبلية يمكن أن تؤدي إلى انفجار الوحدة الوطنية…، وبالتالي إلى القضاء على الدولة الوطنية. ويعود ذلك إلى غياب التحديث والبناء الديمقراطي. وبما أن الإسلام السياسي مناهض للوطن والوطنية والمواطنة نتيجة طبيعته الطائفية، مما يعرقل بناء الدولة الحداثية والديمقراطية، فقد عملت القوى العظمى على اختراق جماعات الإسلام السياسي بهدف توظيفها في اتجاه بناء الإمبراطورية العالمية التي ترغب في إقامتها. كما أن بعض المستشرقين الغربيين يقومون بتأطير زعاماتها، بل إنهم طوروا خطاب هذه الجماعات بما يُشعل نار الفتنة الطائفية… وهكذا فإن هذه الجماعات تروج لدين من وحي الاستشراق، ما يفيد أن بعض القوى العظمى تستعمل الأنثروبولوجيا ومختلف العلوم الاجتماعية في إنجاز مخططاتها بالمنطقة…
يعمل دعاة الإسلام السياسي على تزييف الوعي وتخدير العقول حتى لا يدرك الناس أهمية القيم الإنسانية السامية التي لا يكون الإنسان إنسانا إلا بها، وأهمها قيمة القيم، وهي الحرية التي بدونها يكون الإنسان مطواعا ومسلوب الإرادة، ما يجعل منه مجرد رأس في قطيع…
لقد حوَّل هؤلاء الدعاة الدين إلى شعارات خادعة هدفها تبليد الناس. فهم، مثلا، عندما يرفعون شعار: «الإسلام هو الحل» ويصرون عليه، إنما يقومون بذلك لضرب مفاهيم الوطن والوطنية والمواطنة في مقتل، واتخاذه ذريعة للوصول إلى السلطة مستغلين تفشي الأمية والفقر في المجتمع… لكن الإسلام متعدد الاتجاهات والمذاهب. فهناك الغزالي وابن رشد، وابن عربي وابن تيمية، ومحمد بن عبد الوهاب ومحمد عبده… فأي إسلام يعني هؤلاء؟ وإلى أي إسلام يتجهون؟!
هكذا تمكنت بعض القوى العظمى من وضع زعامات جماعات الإسلام السياسي طوع بنانها، فصارت تحركها كما تشاء وحيثما تشاء… وهو ما شجع هذه الجماعات على الجهر برفضها لفكرة الدولة الوطنية، والدعوة إلى إقامة دولة الخلافة الإسلامية، ما يعني أن ما ينادون به يخدم بشكل مباشر استراتيجية هذه القوى التي رسمتها منذ زمن طويل مستخدمة خطط وآليات لتنفيذها، حيث لجأت إلى اختراق مثل هذه الجماعات، والعمل بسياسة الإيحاء، والدعم والمساندة والتحريض… وتدخل الدعوة إلى إقامة دولة الخلافة الإسلامية، في النهاية، ضمن خطة التفتيت التي جاءت في استراتيجية إسرائيل وبعض القوى العظمى.
إن لإدارة السياسات الخارجية للقوى العظمى، جانبا معلنا كما أن لها جانبا آخر خفيا يسمى بـ «الباب الخلفي للسياسة الخارجية» الذي تلعب فيه أجهزة المخابرات الدور الأساس. وتتصرف إدارة السياسة الخارجية لهذه القوى وفق استراتيجية أمن قومي، كما أنها لا تتحرك بشكل خطي، أي وفق مسار واحد، بل إنها تعتمد مسارات وأساليب وآليات متعددة لعرقلة تحديث منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا وبنائها ديمقراطيا، لأن تقوية هذه الأخيرة داخلياً وخارجياً قد تشكل حجر عثرة أمام مخططات خارجية متنوعة…
تبعا لذلك، لا يمكن التصدي لمثل هذه المخططات إلا بالفهم العميق للقوى العظمى وسياساتها وما يجري في العالم بأسره…، وهو يقتضي استناد دول منطقتنا إلى البحث والعلم والخبرة والفهم، وأن يكون الوطن وتحديثه ووحدته وبناؤه، ديمقراطيا، وتنميته ومستقبله هو القضية الأولى.