1/ عن الصيرورة والارتقاء:ماهذا الذي يجري بالواقع المغربي؟ كيف يمكن فهمه؟. أليس هناك بعض من الجدل في صيرورة الواقع المغربي؟ يهدف وعي الصيرورة كما يجب أن تكون؟يجب هنا أن نميز بين الصيرورة الواقعية الموضوعية (حال الشعب المغربي ضمنها) وبين وعي الإرادة الشعبية (الذات؟). ورغم أن الذات هاته جزء من الواقع،…
أكمل القراءة »تُعْرَفُ السلفية في سياقها العام, على أنها مصطلح لمنهج فكريّ يدعو إلى فهم النص المقدس, (الكتاب والسنة), بما فهمه سلف الأمّة في القرون الهجريّة الثلاثة الأولى، والأخذ أيضاً بنهج وعمل النبي محمد (ص) وصحابته الكرام، والتابعين، وتابعي التابعين, باعتبارهم يمثلون نهج الإسلام الصحيح، وهذا الفهم لمصطلح السلفيّة, تبنته القوى…
أكمل القراءة »في يوم من أقسى الأيام التي أحس فيها عبروق باستفحال أزمة القيم في بلاده. استولت عليه الكآبة المضنية. أنهكه الحذر اليومي لحماية نفسه وذويه. قرر القيام بجولة في الفيافي الصحراوية للترويح عن النفس والتأمل في أوضاع مجتمعه التي تزداد تدهورا وعتمة. ترك أسرته في فندق منتجع سياحي جنوب الصحراء. مشى…
أكمل القراءة »الحريّة في سياقها العام, هي إزالة القيود التي تكبل طاقات الإنسان ونشاطه, سواء كانت قيوداً ماديّة أو قيوداً معنويّة، والحريّة بالتالي هي تخليص الإنسان من العبوديّة الخارجيّة أولاً, فرديّة كانت أو جماعيّة , أي تخليصه من كل ما يعيق ظهور إنسانيته وتجليها على الواقع, أي تخليصه من قهر قوانين…
أكمل القراءة »لقد ورد في عدة مقالات منذ عقود أن التأسيس “المتعالي” لحقوق الإنسان الكونية في الحضارة الغربية قد استند على ثلاث فرضيات أساسية: “التطابق بين نظام العقل ونظام الطبيعة”، و”حالة الطبيعة” و”العقد الاجتماعي”. كما اشتد النقاش في السابق في موضوع مسألة الخصوصية الثقافية في الخطابات الرسمية وغير الرسمية بمنطق إعطاء الانطباع…
أكمل القراءة »