جاء في سفر إرميا 4: 2«لأَنَّ شَعْبِي أَحْمَقُ. إِيَّايَ لَمْ يَعْرِفُوا. هُمْ بَنُونَ جَاهِلُونَ وَهُمْ غَيْرُ فَاهِمِينَ. هُمْ حُكَمَاءُ فِي عَمَلِ الشَّرِّ، وَلِعَمَلِ الصَّالِحِ مَا يَفْهَمُونَ». من عصبة الأمم إلى الأمم المتحدة توجد ضرورة لتصحيح وتغيير العقليات والسياسات بمرجعياتها الملتبسة الهجينة التي تخفي وتظهر في نفس الوقت اعتماد التسلط والتحكم…
أكمل القراءة »وقف العالم عاجزا أمام غطرسة وطغيان مجرم الحرب الصهيوني البغيض نتنياهو، الحاقد على الشعب الفلسطيني، المتعطش لدماء أبنائه، لا فرق لديه في ذلك بين المواليد والأطفال والنساء والشيوخ والمدنيين العُزَّل.فلا مجلس الأمن الدولي تدخل بحزم لإيقاف عملية إبادة الشعب الفلسطيني في غزة؛ ولا المحكمة الجنائية الدولية تحركت لفتح ملف انتهاك…
أكمل القراءة »الحاضنة التاريخية والأيديولوجي للفلسفة الوضعية : لقد كان المناخ التاريخي والأيديولوجي الحاضن للفلسفة الوضعيّة, هو مناخ فرنسا القرن لتاسع عشر, وهو القرن الذي سادت فيه الاضطرابات المجتمعيّة والسياسيّة في أعقاب الثورة الفرنسيّة الكبرى. حيث كان للصراع الدائر بين القوى الاجتماعيّة التقليديّة ( النبلاء ورجال الكنسية والملك ), الساعية إلى…
أكمل القراءة »المفكر المتتبع لنبض الحداثة بالمغرب بتفاصيلها التاريخية وتطورها الزمني هو الدكتور والأستاذ عبد الله العروي. الوضعية الخاصة التي عاشها الكاتب بالمغرب، والتي جسدها في كتابه “الفلسفة والتاريخ”، حولته إلى مدرسة ومصدر إلهام وطنيا وإقليميا ودوليا. تراكمات مسار حياته جعلته يستنتج بالدليل والبرهان أن الدولة المغربية في تطورها تعد اليوم من…
أكمل القراءة »في المفهوم: ينصرف مفهوم التنوير من حيث المبدأ برأيي, إلى ضرورة اعتبار أن العقل الإنساني وحريّة الإرادة الإنسانيّة, هما المنطلق أو المصدر الرئيس لكل النشاط الفكري والعملي لحياة الإنسان, وبالتالي تأكيد ذات الإنسان واستقلاليتها, هذا إضافة إلى ضرورة الإقرار أيضا, بأن الظواهر بعمومها الطبيعيّة والاجتماعيّة المحيطة بالإنسان أو التي…
أكمل القراءة »